鹰潭市位于江西东部，地处浙赣铁路、鹰厦铁路和皖赣铁路交汇点，是华东铁路枢纽，辖贵溪市、余江县，总面积3554平方公里，人口101万位于市南20公里处的龙虎山是江南道教名山。东汉时道教创始人张道陵（第一代天师）在这里炼丹传道，后历代天师多以上清宫为大本营传道，名胜古迹甚多。龙虎山列为国家级重点风景名胜区

    鹰潭是中国的铜业基地。贵溪冶炼厂是中国大型铜冶炼企业。贵溪发电厂是华东电网主要供电厂家之一。贵溪化肥厂是江西最大的化肥厂。余江工艺雕刻生产的木雕在日本和东南亚地区受到广泛欢迎。

    龙虎山风景区

    龙虎山位于江西鹰潭市西南郊二十公里处，为国家级风景名胜区，山川奇丽，河流灵秀，犹如龙腾虎跃，素有“神仙都会”、“洞天福地”之誉。

    东汉中叶，道教创始人张道陵在此炼丹传道，至今天师道远播海外，源远流传的道教文化，独具特色的碧水丹山以及璀所知历史最悠久，规模最大，出土文物最多的崖墓群，构成了这里自然、人文景观的“三绝”。

    登高可览九十九峰龙腾虎跃之雄骏，乘筏可赏二十余里仙踪飘缈之画屏，寻天师足迹，控崖墓之秘，其乐无穷。龙虎山所处的地理位置十分优越，鹰厦线、宁赣线，皖赣等铁路和320国道、206国道从景区通过，这为各方往来游客提供了极大的方便。

  　另外，它东临武夷，北接黄山、庐山和瓷都景德镇，因此可数景联游。龙虎山风景名胜众多，著名的有嗣汉天师府、上清宫、龙虎山、悬棺遗址和仙水岩。

    龙虎山——仙水岩

    从龙虎山山麓沿碧溪泛舟或乘竹筏西行，两岩奇峰突兀，四野美景扑面而来，令人目不暇接，从这里起七里内就有百余座山峰。其中最著名的是总称为“水仙岩”的二十四岩。古人用“九十九峰之胜概，二十四岩之异迹”来赞美这进而的绝妙景色，清溪蜿蜒绕山行，奇峰碧波卧倒影，山水相映，奇峰逼岸，素有“小桂林”、“小漓江”之称。两岸的岩石千奇百怪气象万千。如雄狮峰，形如一头闲卧的雄狮，身体微倦，狮首昂起威风凛凛。望儿峰形似慈母，两眼凝望着对岸的小山峰。象鼻山山体高耸，在绝壁的顶端，一石柱直垂而下，上粗下细，中间稍弯曲，开头酷似象鼻。还有“神色翘首”、“水上玉梳”以及“天女散花”、“杏树夜月”、“石滩芦雪”、莲花石等，无不维妙维肖，栩栩如生。在二十四岩的尽头为水岩，临溪有个大岩洞，洞内可以容数百人，洞壁上镌刻着“玉壁凌空”、“鹤归留影”等古代游人的题刻。洞前碧水澄清，洞顶县空伸出江面，给人以摇摇欲坠之感。

     龙虎山——龙虎山上清宫

     上清宫位于贵溪上清镇东端。该宫始建于东汉，原为张道陵修道之所，名曰天师草堂。汉末，第四代天师张盛自汉中迁还龙虎山。改天师草堂为传篆坛。唐会昌年间（841-846年），改名为零点仙观。宋大中祥符五年（1012年），敕改上清观。正和三年（1118年），名为上清正一宫，简称上清宫。这里是历代张天师进行宗教活动的场所，也是祀奉道教教祖太上老君之地。唐代开始修建殿宇，后经宋、元、明、清历代修茸扩建，形成规模巨大的上清宫。有福地门、九曲巷、下马亭、午朝门、钟楼、龙虎仙峰、玉门殿、东隐院及元、明石刻等珍品。东隐院在上清宫院内东侧，是龙虎山上清宫的一座著名道院,创建于南宋宁宗年间（1195-1224年）。元代初期，因该院道士张留孙受到元世祖忽必烈的特殊礼遇，东隐院亦声名大振。现东隐院为明代建筑，有门屋一间，正厅三间，左右四间，后厅三间，左右房各一间。院墙外设有“善恶分界”和“神树将军”等古迹。

    龙虎山

    龙虎山位于上清镇西北部，原名云锦山，因为山上有一石壁，高达百丈，宽约一华里，形似五彩的云锦，故名。相传东汉永元初(89年)，祖天师张道陵来云锦山炼丹，丹成而龙虎见，因而改称龙虎山，龙虎山左、右、后三面悬崖峭立，前方有一小山相连，挺拔突兀，蔚为壮观。原有龙虎观坐落在山岩中，坐东向古西，曰“飞一观”，为道教正一派重要的宫观，今仅剩残垣。山岩中间有一开阔地，为“正一观”旧址。卓越中曾发掘出“龙虎天关”石碑，现存贵溪县博物馆，从卓越后面登攀而上，有祖天师结庐炼丹的水帘洞炼丹岩。它前临洞涧，峭石壁立，丹灶遗址尚存。龙虎山东面不远处一峰突起，形如驼骆，故名骆驼峰，峰下泸溪河蜿蜒而过。

    龙虎山——悬棺遗址

    悬棺遗址位于仙水岩一带。仙水岩诸峰峭拔陡险，岩壁光滑平展，岩脚下便是泸溪河。临水县崖壁上布满了各式各样的岩洞，里面有一百多座二千五百多年前春秋战国时期古人的岩墓悬棺，其葬位高度为20-50米。在大片岩壁上，洞穴星罗棋布，从泸溪河舟中或地面眺望，可以隐约望见洞口或钉木桩，或封木板，“藏一棺而暴其半者”多处可见，而这些洞穴高不可攀，无人入内，其中所藏之物，多少个世纪来一直是一个不解之迹。直到七十年代末，江西考古工作者利用吊云和云梯进洞，才将这个谜解开。考古工作者入洞后，对悬棺进行了科学清理，出土了大批遗物。其葬制盛行崖洞合葬和群葬。在水岩、仙岩、仙女岩、谷子岩等处，每处都有十几座到数十座不等几种类型。其中如79十二号墓，洞宽50余米，墓室规模巨大，内置十副棺木，显然是大家族几代人的聚葬之所悬棺棺具形制有扁圆形、圆筒形、长方形、顶盖式和屋脊形等几种，多用巨木刳割挖空而成。木料多为楠木。随葬品多为仿铜礼器、兵器、陶器、竹木、骨玉和石器等。忌用金属器皿。

    贵溪悬棺是武夷山地区悬棺葬的代表，所处年代为3000年以前的春秋晚期。是当时生活在彭蠡泽东部水系的干越人的古老葬俗，且是流行中国长江以南许多省区以及台湾和一些太平洋岛屿的悬棺葬的起源。这进而悬棺数量多，随葬品丰富，其科学研究价值之巨大，素为海内外科学者瞩目。离水面高达几十米的悬棺在古代是如何安放进去的？这个问题引起了许多学者的兴趣，一时众说纷纭，至今仍无定论。现在，您在仙水岩就可以欣赏到按其中一说而举行原模似悬棺安放表演。

    龙虎山——嗣汉天师府

    嗣汉天师府位于贵溪上清镇，临清溪，为历代张天师起居之地。原建于龙虎山脚下。唐代天宝七年（748年）,封张道陵第十五代孙为天师。并赐田敕免租税。从此，教门兴旺，前后建有十大道宫、八十一座道观、三十六座道院，称“真仙观”。宋崇宁四年（1105年），迁移上清长庆坊，即今天的上清西头。坊东为元碑亭，有碑石二，其一为敕赐玄教宗传之碑，元代著名文学家虞集撰，艺术家赵孟书，为书法珍品。天师府经各朝维修、重建，房舍达五百余间，占地达五万多平方米。整个府第由府门大堂、后堂、私第、书屋、花园，成法宗坊等部分组成。天师住房和养生殿，面积900余平方米,内分大门、仪门、大庭院、三省堂等。层层迭迭，曲径回廊，甬道贯通，楼房殿阁，形似皇宫，龙柱金壁，雕梁画栋。院内古木参天，周围豫章成林，阴翳蔽日,环境清幽,风景优美。

    清康熙五十一年（1712年）,天师府曾为兵火所焚,现存的大门、二门、三门、私第、万法宗坑等多为现代重建，仅有少量为明代建筑。府中神道合居，不仅居住着天师及其家人，还供奉三清，四圣、南北斗、二十八宿、三十六将神像。天师府运用了中国传统的府第规格，又结合了封建衙署的功能需要，在布局和风格上保持了道教正一派的鲜明特征。府内藏有金匾、铜镜、铜钟、及天师玉印，三五斩邪雌雄剑等文物珍品。张天师名号已承63代，是我国一姓嗣教受皇帝赐封时间最长的道派，因此流传“北有孔夫子，南有张天师”之说,每年10月3日至9日，龙虎山道教文化节就在这举行，届时，海内外道教信徒集天师府，参加道教法会表演，此时也是浏览龙虎山的最佳时节，游客们将饱览道教之盛况。