中华之绝一纱阁戏人

    大家可能看过京、评、越、豫、剧等,也许听过河北梆子、秦腔、花鼓戏等,你或许还曾经到达山西平遥,观看了晋戏(山西梆子),也参观了<清虚观>,但是未必找到中华之绝纱阁戏人。让我们去看看它们吧。

    纱阁戏人
　　山西平遥的纸所陈列工艺品纱阁戏人，堪称中华一绝。现珍藏在平遥县博物馆的纱阁戏人出自清光绪三十二年（1906年）平遥六合斋纸活铺民间艺人许立廷之手。
　　
    纱阁戏人也叫纱阁人人，本是无宵节闹社火，陈设在县城中心市楼供人观赏的。所谓“纱”是用纸或泥加工成的专用材料，“阁”是陈设戏人的小木阁房子。一阁一戏，每阁3到4个戏剧人物造型，尤如小舞台，择剧中精彩场面，展现刹那间的剧情。它所表现的内容，多取材于当地百姓熟知的晋剧、京剧、昆曲舞台上的传统剧目。
　　
   目前在平遥县博物馆展出的纱阁戏人共28阁，内容广泛，有神话故事、宫廷历史、民间生活、侠义传奇等；形式有文戏、武戏、蟒*戏、短打戏阁阁不同，生、旦、净、末、丑行当俱全。这些纱阁戏人一个个造型生动，脸谱逗人，唱念做打栩栩如生，真是“此处无声胜有声”，喜怒哀乐充满舞台。

   沙阁戏人，艺人虽去，佳作长留 

   在平遥古城里，曾有许多精彩绝妙的民间手工，可惜有些已经人去艺灭，纱阁戏人也是平遥颇具特色的手工艺，现在也没人再做了。庆幸的是，我们在平遥那个古老的清虚观里，见到了一组先辈们遗留下来的作品。

    山西省平遥县的纱阁戏人是在演戏中使用的人物像，类似于皮影与木偶，它由洒金宣纸与稻草秸泥扎制而成。扎成的戏人服饰挺拔阔展，衣褶纹路清晰而自然，着色后更为艳丽，如同真纱，纱阁戏人由此而得名。 

    按照戏出场景分别置于木制橱窗箱内，以供观瞻。纱阁戏人在平遥已有百年历史，光绪三十年（1904年）平遥纸扎铺“六合斋”艺人徐立廷（徐老三），曾经为平遥城内南北两社制作了36箱，今存29箱. 

    造型极其优美朴素。箱高100厘米，深60厘米，正面做成舞台台口形状，罩牙雕花，内装屏风槅断。戏人高约50厘米，材料为头、手和脚泥制上彩，身躯用草秸扎成，外用金银彩纸刻花剪贴。戏出内容有《鸿门宴》、《司马庄》、《战洛阳》、《飞虎山》、《碧玉环》、《五岳图》、《佘塘关》、《赶龙船》、《春秋笔》、《金台鉴》、《铁钉床》、《斩黄袍》、《借伞》等。每年元宵佳节陈列于市楼回廊，供游人观赏。现藏于平遥城内的清虚观里。 

   我们于是直奔清虚观。 

   清虚观，是一座全真教庙宇，始创于唐高宗显庆二年（公元657年）。庙宇呈三进院落式，分为牌楼、山门、龙虎殿、纯阳宫和东西廊庑等几部分。纱阁戏人就陈设东廊房的第四至第六间。 

   廊房里，古朴的木桌上一字排开28个色彩班驳的木阁子，木阁高约77厘米，宽约83厘米，径深约为44厘米，其前额下都配有精致的雀替装饰，使木阁的断面呈现出了戏台的模样，它是纱阁戏人表演的整个空间与场地。剧目上至春秋战国，下到宋元故事，如《春秋笔》、《南阳关》、《司马庄》、《岳飞北征》、《狐狸缘》等等。纱阁的左右内侧都书有题记，内容多为人生的感悟和做人的格言，如《鸿门宴》写有“事能知足心常惬，人到无求品自高。”《飞虎山》则是“水惟善下能成远，山不矜高有极天。”题壁既有深刻的思想，又有明确的针对性，既有正统思想的传播，又有民间谚语格言的存留，它就像教科书一样，承载着传统文化与道德教化的使命。这也是纱阁戏人所独有的特点。另外，纱阁戏人在演出时，都伴有梆子唱腔，具有当时民间曲艺艺术的特色。 

    戏人一般是用草秸泥、麻纸、宣纸等材料扎制而成，戏曲角色一应俱全，生旦净末丑，脸谱色彩艳丽，活灵活现。戏人的高度由于受到戏台空间的限制均都只有50厘米上下，场景中的演出人物也大都选取三、四人，戏剧所用的道具，如刀枪棍棒、桌椅床幛之类都是由纸扎而成。 
    
   纱阁戏人果真是中华之绝.