成都娱乐介绍
成 都 花 会
成都花会始于唐、宋，相沿至今，已有一千多年的历史。花会的地址就在成都西门外的青羊宫。传说道教始祖李老君的生日是农历的二月十五日，故[唐代]以来，民间在此举办一年一度的庙会。又因成都的二月正是天气晴和、春意宜人、百花盛开的季节，故又传二月十五日是百花的生日，因此，每年二月又在这里举办花会。
成都人种花的历史可追溯到[唐代]以前。唐人肖遘写的《成都》诗中有“月晓已闻花市合”的句子，说明当时已兴起了花市。诗人杜甫的很多诗篇都提到成都人种花的盛况，如“晓看红湿处，花重锦官城”。[宋代]诗人陆游也有赞颂成都人种花：“蜀地名花擅古今，一枝气可压千林”。他描写成都的梅花是：“当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥；二十里中香不断，青羊宫到浣花溪”。说明当年成都西门一带种花风气之盛。
[清代]末年实行新政时，在四川成立劝业道，当时的主管周善培利用成都人每年春季在浣花溪一带郊游的传统风俗，把“振兴实业”和“新春游乐”结合起来，利用花会场合举办全省性劝业会，即全省商品工艺品展销会，作为春季商品展销会的花会连续举办了3次，直至[清末]。[民国]时改称“物产展销会”。届时商贾云集，十分热闹。花会期间，成都各剧团、杂耍班子，地方名小吃店主，以及其他民间艺人也都不请自来，为花会增添光彩。
新中国成立后，1951年正式举办建国后第一届花会，以后每年一次，每次1个月至1个半月。届时，成都附近的国营、集体花圃及广大花农，都将各自辛勤培育的名贵花卉、家栽盆花、盆景等运到青羊宫，搭棚撑帐，摆摊设点，进行展销。1980年起，市政府决定将花会场地定在与青羊宫一墙之隔的“文化公园”。花会期间除传统内容外，又增加了鸟市、书市、书画艺术展销等内容。
龙 泉 桃 花 会
每年农历二月，是成都居民外出踏青、春游的最好时节。此时的龙泉山桃花盛开，灿若红云，满山遍野；山脚下成片的梨花如白雪铺撒大地。加上其他各种时令花卉，把整个龙泉山打扮得春意盎然，姹紫嫣红。桃花会期间，最有特色的项目是花农们开办的家庭接待站，游人在花农家中饮茶赏景，娱乐消闲，更有可口的农村家常风味餐，吃的是真正的绿色食品，别有一番情趣。
天 彭 牡 丹 会
位于成都北部的彭州市，古称天彭，是四川的牡丹花培育基地。历史上它曾与河南洛阳、山东曹州，安徽毫县一起并称为我国四大牡丹生产基地。彭州市定于每年清明节前后举办一年一度的牡丹盛会。牡丹会期间，除展销名贵牡丹花卉，游丹景山外，还举办富有地方民俗特色的文化娱乐活动、经济技术交流洽谈、土特产品展销等。
半 打 啤 酒 馆
十三年前，在岷山饭店旁西南航空公司售票处楼下有一家PUB啤酒馆，有纯正的酒吧风格、浓厚的文化氛围和人情味，成为身在成都的许多人在人民南路上的一个不算很大却非常温暖的家，在外埠都很有名气。1994年，PUB啤酒馆被著名的LONELY PLANET旅游出版社选入《CHINA GUIDE》成都篇中，这不仅开了成都酒吧业的先河，同时也成为成都社会进一步对外开放的标志。而现在，在玉林小区芳草街上，你会发现一个全新的绿色建筑，这就是由PUB啤酒馆演变而来的HALF DOZAN PUB——半打啤酒馆。主人还是那半打：桂峰、周旭、吴忠、波波、亚东。十来年的沧桑磨砺，今天的半打比起当年的PUB更具迷人风采。
夜成都，华灯初上，四处闪烁着酒吧耀眼的招牌，照亮了都市的不眠之夜。在这些千姿百态的酒吧中，半打秉承PUB十来年传统，流动着独特的风景，勾勒着五色的人生，洋溢着无尽的情调。在半打，有成都首家从美国金宝（CAMBRO）公司引进的Camkiosk工作站，提供最富情趣化的健康食品服务（Fun Food Service）；有酒吧简餐服务，提供符合国际潮流化的西式简餐服务；有长达17米的主吧台，30米长的铁轨，不定时的迷你列车穿梭于吧台周围，愉悦无限；有美国最新流行的无酒精饮品“Smoothies”，独特的润滑感，浓郁的各式水果口味，变化多端，无论男和女，无论老和少。
没有性别，没有年龄的限制，没有时间的限制，没有气侯的拘束，你尽可以在半打体会极富时尚气息的酒吧浪潮。你可以来半打喜力傲然享受，也可以找个轻松的角度点燃古巴雪茄，再伴上一杯似火柔情Remy Martin，独自浅斟低酌，柔情小姐喜欢“红粉佳人”，成熟先生配上“曼哈顿”魅力十足；你可以可以感受到怀旧与经典相结合的现场乐队表演，与他们同歌共舞；可以和老朋友聚会喝酒，又能结识新朋友，共吟“人生得意须尽欢，莫使金撙空对月”。
每天的半打都不一样，你可以在这里重温儿时的游戏，扳手腕，看看谁的力气大，会有一种小小的成就感。在这里，你品尝着来自各世界的美味食品，在触及灵魂的音乐里触摸内心，到底是在需要什么，等待什么，感受什么；你在半打可以感到阳光、温暖、执着、热忱、思念、灵感，想感受到的，你在半打都能得到。当你想念“初恋情人”帅气的“马天尼”时，就在半打里要了一杯“红眼”，却发现他就在这里，在舞台上用他心爱的吉他在歌唱，快乐的象“天堂鸟”，你激动的和他进行了一次“天使之吻”，在大家的欢笑中他们相拥走出了半打！
成 都 川 剧 变 脸
变脸，是川剧中久富盛名的独门绝技。是川剧表演艺术的特殊技巧之一，观众非常感兴趣，看过之后，无不惊叹，它是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。把不可见不可感的抽象的东西变成可见、可感的具体的东西。
成都武侯祠大戏台的变脸大师能够在瞬息之间变幻“红”、“绿”、“蓝”、“黄”、“花”等十几张脸谱，让人目不暇接、叹为观止！特别精彩的是在露出本来面目的时候，竟又凭空“飞”出几张脸来，让人百思不得其解。
“变脸”是感情的象征，许多的脸谱已经有它显著的典型的特质，说明人物的忠奸邪正，而‘变脸'更帮助了个性的强调与感情(变)化的发展过程，这是四川戏的优点。加之演员能于观众不注意间改变他的脸像，也是一种惊人的技术。
变脸，这是川剧表演艺术的特殊技巧之一，观众非常感兴趣，看过之后，无不惊叹，它是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。把不可见、不可感的抽象的东西变成可见、可感的具体的东西。刘成基说：“变脸的手法大体上分为三种，它们是‘抹脸’、‘吹脸’、‘扯脸’”，此外，还有一种“运气”变脸。
“抹脸”是将化装油彩涂在脸的某一特定部位上，到时用手往脸上一抹，便可变成另外一种脸色。如果要全部变，则油彩涂于额上或眉毛上，如果只变下半部脸，则油彩可涂在脸或鼻子上。如果只需变某一个局部，则油彩只涂要变的位置即可。如《白蛇传》中的许仙，《放裴》中的裴禹，《飞云剑》中的陈仑老鬼等都用“抹脸”。
吹脸，只适合于粉末状的化妆品，如金粉、墨粉、银粉等等。有的是在舞台的地面上摆一个很小的盒子，内装粉末，演员到时做一个伏地的舞蹈动作，趁机将脸贴近盒子一吹，粉末扑在脸上，立即变成另一种颜色的脸。必须注意的是：吹时闭眼、闭口、闭气。《活捉子都》中的子都，《治中山》中的乐羊子等人物的变脸，便采用的“吹脸”。《活捉子都》中的吹脸，粉末是放在酒杯内的。
“扯脸”是比较复杂的一种变脸方法。它是事前将脸谱画在一张一张的绸子上，剪好，每张脸谱上都系一把丝线，再一张一张地贴在脸上。丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方(如腰带上之类)，随着表演的需要，在舞蹈动作的掩护下，再一张一张地扯下来。一是粘脸谱的粘合剂不宜太多，以免到时扯不下来，或者一次把所有的脸谱都扯下来。二是动作要干净利落，假动作要巧妙，能掩观众眼目。如《白蛇传》中的钵童(紫金铙钵)，可以变绿、红、白、黑等七、八张不同的脸。再如《旧正楼》中的贼、《望娘滩》的聂龙等也使用扯脸。
运气变脸 传说已故川剧名演员彭泗洪，在扮演《空城计》中的诸葛亮时，当琴童报告司马懿大兵退去以后，他能够运用气功而使脸由红变白，再由白转青，意在表现诸葛亮如释重负后的后怕。
拭豹眼 黑烟子在双眉间一抹而成。如《问病逼宫》中的杨广拭豹眼，用以表示其凶残狠毒。
总之，变脸在川剧中是很绝的，田汉在40年代初看了《情探》后说：“四川戏关于变脸之类具有特长，不知何故。”柳倩也说：“‘变脸’的问题，是川剧中特有的技艺，它的骤然变化，促使见者改观，‘变脸’是感情的象征，许多的脸谱已经有它显著的典型的特质，说明人物的忠奸邪正，而‘变脸’更帮助了个性的强调与感情(变)化的发展过程，这是四川戏的优点。加之演员能于观众不注意间改变他的脸像，也是一种惊人的技术。”
“变脸”的特技，现在已被其它兄弟剧种所采用，目前则存在用得太泛的不良倾向。而且，已经传到国外去了。
新 津 龙 舟 会
端阳节赛龙舟是我国南方人民的传统习俗之一。成都虽在长江以北，但也是水乡之地，所以赛龙舟的历史也很久远。直到本世纪６０年代，成都的赛龙舟活动还在望江公园边的锦江河段进行。但７０年代以后，市内的河道已不适宜再举办龙舟竞渡，因此成都新津县的南河便以其优越的地理条件（河面宽、水流平缓），把龙舟竞渡办得有声有色。龙舟会除有龙舟竞渡等传统节目外，还增加了龙造型表演，彩船夜游等。
桃 花 溪 渡 假 公 园
桃花溪渡假公园位于四川成都近邻的道教名山—青城山的后山又一村，占地一百余亩，集餐饮娱乐、休闲渡假、会议设施于一体，位置幽静、风景秀丽、是目前青城后山环境最好，面积最大，功能最全的公园式渡假村。
公园内建有翰林别庄、渔樵山庄、桃花仙子庙、粉竹幢、涤虑亭、水心亭、慕云亭和数百米的曲槛栈道，以及书画院、琴棋楼以及歌舞厅、卡拉OK厅、KTV包房、音乐茶室、电脑游戏、天然游池、乒乓球室和野味餐厅等多功能设施，能满足您各种层次的兴趣与爱好。
望 丛 祠 赛 歌 会
望丛祠赛歌会 五月十五前后 郫县曾是古蜀国都城，传说望帝传位后，归隐深山，化作杜鹃鸟，每年二月杜鹃花开时飞回成都平原上空日夜啼叫，催促农夫赶快春耕，直叫到口吐鲜血，染红了山上的杜鹃花，蜀人以为是望帝的魂回来了，这就是民间传说中“杜鹃啼血”的故事。郫县城因而被称为“鹃城”。后人为纪念望帝，在每年的农历五月十五日前后办起了鹃城赛歌会，赛歌会场地就选在望丛祠，参加赛歌会的歌手都是当地土生土长的农民，以唱山歌为主，唱山歌在四川又叫“吼山歌”，大多是自编自唱，具有浓郁的乡土气息。
新 都 桂 花 会
中秋节前后
新都桂湖桂花飘香时，又正是满湖荷花盛开时，值此良辰美景，游人如织。于是，新都县政府决定在每年的中秋节前后举办桂花会。
桂花会期间，除邀集人们游园赏桂、瞻仰升庵词、参观文物书画展览等文化活动外，城内还同时举办物资交流会，展销地方名小吃，举办富有方地特色的歌舞、戏剧表演。
成都国际熊猫节 (公历9月底)
四川是熊猫之乡，为广泛宣传保护大熊猫和人类生态环境的重要性和迫切性，每年9月24日-28日，在成都市都要举办“熊猫节”。主要活动有国际大熊猫专题讨论会、考察“熊猫之乡”、美食集市、灯展、为拯救大熊猫而设的名人义赛义演、捐赠活动、大熊猫工艺博览会等等。
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