咸宁民俗节庆

    咸宁的竹歌、竹舞、竹乐，品类众多，形式多样。这些竹民俗文化，将其融入旅游活动之中，令人凭添游兴。咸宁特色的彩蚌舞、采莲船、打花鞭、打花棍等竹舞，高筒提琴、渔鼓、响板以及笛子、洞箫等竹制乐器结合起来，编排成咸宁特色的竹乐舞节目，增强了旅游的参与性、娱乐性，从而突出文化性。
    星星竹海风景区位于咸宁汀泗桥镇境内，地处咸安、崇阳、赤壁三县（市）的交界处，海拔731米，既是联合国林业考察基地、古海洋地质公园，又是湖北省最大的竹林风景区，总面积10万余亩，素称“万亩竹海”。门票价格：20元
   
    崇阳花鼓戏　
    流行崇阳的花鼓戏，俗称“打锣腔”。从声腔剧目比照，与天沔花鼓（即现在荆门花鼓）同流共源。据传为沔阳艺人逃水荒到崇阳而传。同治六年《崇阳县志》载道：“最坏俗者，莫如花鼓淫腔，屡经官禁，不能尽革”。其流行当在道光、咸丰年间，足见其历史之悠久。

崇阳高枧一带，历代知名艺人和班社最多，如黄先胜（生于道光二十年，即1840年）。同治以后，崇阳、通城两县演花鼓戏者多由高枧艺人所教。

清末，沔阳有的艺人也常来崇阳搭班，最知名的有王耍儿（唱旦角，在崇阳白霓桥唱过《十八址》等）。他来后教戏传艺，对崇阳、通城花鼓声腔的改进起了很大的作用。
   
    崇阳提琴戏　
    与岳阳花鼓戏的关系：

    提琴戏是通城、崇阳农村人民最感亲切的“家乡戏”。据传，由临湘花鼓（今岳阳花鼓）流传过来而形成，最梁山调腔系的支脉。主腔用“嗡琴”伴奏，这们为了和本地的花鼓戏打锣腔区别开来，称其为“提琴戏”，这个名称在清末时已经有了。

约1885 年到1889年间，有湖南艺人蒋传玉、彭瑞生先后率班到通城、崇阳演出，彭在崇阳安家传艺（见郭益群、定福生：《提琴戏》）。光绪末年至民初，有临湘著名 “三秋班”长期在崇、通一带，亦将崇阳“提琴戏”的名称和当地戏剧艺术带回湖南。76岁的临湘花鼓艺人曾纪玉说：“三秋班不来我们只唱‘四平腔’，‘小调子’，‘倒板桨’，《西厢拖柜》、《孟姜女哭长城》、《杨天估修行》、《蔡鸣凤辞店》都是三秋班从崇阳带回来的”。临湘艺人方刚生亦说：“三秋班之前没有《杀惜》、《雪梅教子》、《赶子放羊》、《修书下海》、《池塘洗澡》。我们是唱高腔，崇阳通城唱提琴”。

民国年间，崇、通一带习演成风，建国后几年，仅崇阳县就有七十多个提琴戏乡班。

    崇阳节日唱戏习俗　
    抗日前，崇阳农村花鼓戏极其盛行，戏班子到处都有，有专业班，有业余班，有临明凑合班。班子多，接班子唱戏的也多。班子的剧目内容虽不变，而接班子唱戏的名义各异，五花八门，名目繁多。兹就所见，概述于后：

一是唱节日戏，每到春节，上元、端阳、中秋，人们为了尽情欢乐，以湾子或村子为单位，一般都习惯地要接班子唱戏。戏班子在这时候简直应接不暇。

二是唱贺戏，凡富户或权势之户，如有子完婚，或生了小孩，或为老人祝寿，或有其他喜事，为了表示庆贺，均要接班子唱戏。

三是唱把势戏，农村有权势的人，如乡长、保长或地方绅士，为了吸食民脂民膏，总要寻找借口大肆请客，俗叫“打把势”。就是接你吃了一餐饭，你就得重重送礼。在请客的那天，东道主还得把戏班子接来唱戏。其目的有二：一是招来各方客人，送礼客人越多，其剥削收入就越大：二是引诱赌徒，从赌场中抽头谋利，捞取更大油水。

四是唱禁戏，为了保护森林、田地庄稼及蔬菜瓜果，每年到了春节，有些村落便接戏班子唱禁戏。在开锣之前，由当地禁长或在群众中较有声望的人向全村宣布禁令，必须做到家喻户晓，人人皆知。

五是唱案戏，也就是唱菩萨戏。它是旧社会一种传统的迷信戏。案戏计有七仙案，将军案，折爷案。凡此种种，不一而足。我这里只简单单地谈谈折爷案：

    大冶拟举办首届金秋旅游节　
    主题为“走进大冶、休闲旅游”的大冶市首届金秋旅游节将于10月下旬举行。
　　该市山水资源丰富,文化底蕴深厚,区位优势明显,具有发展旅游业的较好条件。目前已初步建成了铜绿山古矿冶遗址、青龙山公园、小雷山风景区、黄坪山风景区、黄金湖生态旅游度假村等多个景区(点)。2001年“五一”黄金周,该市推出了“青龙山公园?铜绿山古矿冶遗址?小雷山”一日游专线;2002、2003年黄金周期间又分别推出了大冶二日游、三日游旅游专线。不断变化的旅游线路,增强了景区(点)的综合吸引力,游客量逐年上升,大冶旅游市场的吸引力不断增强。3年来,每年黄金周期间平均接待游客15万人次,有近50%的客源来自武汉、黄石、鄂州、咸宁等周边地区。与此同时,大冶旅游企业目前已达到15家,旅游企业直接从业人员有1235人。
　　据了解,从今年开始,该市将坚持每年举办一次旅游节活动。

    咸阳民间社火　
    是一种历史久远的季节性、节日性强的民间艺术活动。其内容丰富、形式多样、气氛热烈、幽默风趣。有芯子、高跷、竹马、龙灯、狮子、旱船、花轿、牛拉鼓等，具有浓郁的地方民俗特征 。
折爷案是怎么回事，传说，清朝时，西庄陡家垄有个叫“折爷”的老人，是高明兽医。他死后，有户人家猪、牛病了，地方上再没有兽医可请，无法，就向折爷老人的神位祷求，讨了一点水给猪、牛喝了。正巧，不几天，猪牛的病好了，认为这是折爷老人已显神灵。从此，一传十，十传百，一下子传遍了全乡四境，人们于是用木头给折爷老人雕了个菩萨，日夜供奉，以后便开始唱折爷戏了。

唱折爷戏跟唱其他花鼓戏不同：

第一，折爷戏每年农历正月初四就开始唱。

第二，戏班子跟折爷菩萨走。

第三，在开锣之前，必须摆着香案，具备三牲酒醴，烧纸、点烛、鸣放鞭炮，向折爷菩萨拜祷。

第四，凡开始唱过折爷戏的湾子或村子，以后就要年年唱，不得中断。

关于接折爷班子和接其他花鼓戏班子，在报酬问题上，没有什么不同，也没有统一规定，或给钱，或给粮，但最低限度，除解决戏班子的伙食外，每人每天工资不得少于一斗谷。

这个折爷戏班子的班头叫胡国兴，西庄乡人。他是我县一个经较著名的花鼓戏老艺人，能唱一百多出戏，不论扮什么角色，都能形态逼真，维妙维肖。尤其是唱旦角，每场戏都深受观众的热烈喝彩。这个戏班子的其他主要演员，如黄佛早、陈西牛、陈其贤、周祖庆、王金辉等都是他的徒弟。