东岳庙东碑林里有一通清顺治年间的《重建东岳庙金灯碑记》碑，碑座两侧各刻有一个小道童提着灯笼。传说年久通灵，这两个小道童常在晚上提着灯笼出庙玩耍，有时还到庙门外的干果店和小摊上佘糖果吃，帐老欠着总也不还。 摊主想找他们的父母，到处打听，却没人认识这两个小童儿。摊主不甘心赔本，便在夜里偷偷尾随身后，见二人进了庙门，随即不见了踪影。第二天到庙里来找，才在碑座上发现了这两个小家伙。于是，将左童的灯笼用纸糊上，右童的一只脚用线捆住， 从此以后再也没见到打着灯笼的小道童出庙玩耍。   

太监脱险：

    清光绪年间，隆裕皇后到东陵祭祖，路经朝阳门外，到东岳庙御座房稍事休息。当时她坐的轿子由八个太监抬着。御座房设在后罩楼，轿子要绕过岱宗宝殿，沿月台东门往后走。由于月台狭窄，仅六七尺宽， 轿子抬到岱宗宝殿东侧时，后边外侧的一个太监，紧沿着月台边走，有个弯角，他没看清，竟一脚踏空，幸亏没掉下去，轿子只是大晃了一下，平安地过去了。其他太监吓得一身冷汗，心想要是真翻了， 非杀头不可。他们庆幸此事未酿成大祸，全仰仗东岳大帝神灵护佑，于是就联名给大帝送了两块长一丈、宽四尺的大木匾，上刻“神灵默佑”、“万寿无疆”，以谢东岳大帝救命之恩。 

速报司：

    过去东岳庙速报司靠外的一侧有秦桧夫妇的跪像，香客们每走到这里，总忍不住要啐上一口，时间一久，塑像被弄得污秽不堪，庙里的住持实在看不过去，就将这两尊像挪到里边去了。岳飞威名远扬，慕名而来的香客，络绎不绝，除了烧香，还要求上一签，卜算命运。因此香火极盛，为了避免火苗烧着廊下的檐子，道士们将殿前的香炉摆放的位置不一样，于是便有了“岳飞不受北方的香火，所以香炉挪了方向”的说法。
  

土地司：

    相传汉高祖刘邦被人追杀，落难而逃，途中疲惫在一棵大树下歇息，不知不觉睡了过去。这时一只小蜜虫飞来，叮了他一下，刘邦惊醒，十分生气，随手将它撕成了两半。就在这时，他听见了追兵的马蹄声。刘邦知道错怪了小蜜虫，连忙把它重又接了起来。小蜜虫活了过来，飞到地上，写了几个字“东南方乃你之方向，吾乃本地土地也。”刘邦谢过土地，策马而去。刘邦得天下后，为报答土地的救命之恩，赐予黄袍，封土地司神，掌管全国的土地神。传说土地神手里的那根拐杖，十分神奇，只要用它在地上杵个洞，就会变成一眼井。过去，老年人买了新拐杖，总是要先在土地司放段时间，为的是日后耐用，顺手好使。因此，东岳庙的土地司摆了许多拐杖。 

增延福寿司：

    过去，每到正月初二，老北京人都要到东岳庙来拜拜增延福寿司神，献上箔纸作成的金银元宝。相传主掌该司之神名叫杨中丞。明末，战乱纷起，国运未卜，崇祯皇帝忧心忡忡。一日，他心绪烦闷，便走出皇宫，去散散心。没走多远，就看见一位道士在路边打坐，崇祯看他气度非凡，知道自己是遇上仙人了，于是上前行礼，询问大明江山是否保住。道士让他写一个字，崇祯随意写了一个“有”字，道士看后摇头说，这个字正好是“明”字的一半，看来大明的江山将失去一半。崇祯不甘心，琢磨了半天，又写下一个“酉”字。这一次，道士什么也没说，叹了口气，便不见了踪影。原来这一次崇祯又写错了，因为“酉”字将“尊”字去头去脚，预示他将自缢而死。事隔不久，崇祯皇帝果然在景山上吊自尽。这个道士传说就是杨中丞。
  

词状司：