•   Thursday, January 25

文人墨客笔下的美 陕西六大寺院有诗句在流动

( words)

  陕西名寺传奇颇多,但有古诗人留下诗句的寺院都有哪些呢?

倦游寺

  倦游寺中流传的诗句:

  唐朝伟大诗人白居易在此写出了不朽诗篇《长恨歌》。

  苏东坡《玉女洞》:“洞里吹萧子,终年守独幽。石泉为晓镜,山月当帘钩”。

  唐人岑叁有“石潭积黛色,每岁投金龙”之诗句。

  倦游寺背景资料:

  倦游寺位于陕西省周至县城南约17公里的黑水峪口。原为隋朝倦游宫遗址。倦游宫最早为隋仁皇元年(601年)始建,隋文帝杨坚来此避暑。唐朝咸通元年(公元860年)改为三座寺院。一寺废弛无存,现留二寺,分隔在黑水南北两岸。

  南岸的为倦游寺一般通称为“南寺”,明英宗正统六年(1441年)曾改为“普缘禅寺”。清朝重修,现存正殿五间,内有泥塑、铜铸和木刻佛像多尊,雕塑均极精巧。塔建于何时,无文考查,但就形制看似是唐朝建筑。塔西南角有一块黑色痕迹,人们传为灯烟所熏,时暗时亮,称为倦游寺十景之一“宝塔放光”。

  黑水北岸的为中兴寺,一般通称为北寺有殿字二十馀间。正殿东南面大房三间,传为宋朝苏东坡读书处,门前有清朝道光年间书写的“苏公藏书处”匾额。寺东有“玉女洞”,洞内飞泉,名“玉女泉”,俗称“玉女垂帘”,传说是秦穆公女弄玉吹箫引凤的地方。泉水甘冽,苏东坡签书凤翔俯判官厅公事时,常差人远来取水,用竹书签,剖分为二,一存寺内,一归自藏,备作往来之信,戏为“调水符”再东边的芒谷,有一石洞残迹,为汉朝马融读书处,人们呼为“马融石室”,为信游寺十景之一。

  南、北寺之间有潭名“黑水潭”,也叫“倦游潭”,又号“五龙潭”,宽约二丈馀,水色黝黑,深不可涉,唐人岑叁有“石潭积黛色,每岁投金龙”之诗句。潭上石坚峭绝,形似龙潭虎穴誉为倦游寺十景之一。此外,这里的胜景还有“斜阳晓照”、“狮山象岭”、“西山登雾”、“九峰叠翠”、“倦桥古渡”、“猫阪警步”等。这里不仅风景优美,而且地势险阻。因此,历史上不少农民起义军曾把这里作为根据地,打击封建统治阶级。

香积寺

  香积寺中流传的诗句:

  唐代诗人王维有著名的诗篇《过香积寺》:“不知香积寺,数里入云峰。古木无人径,深山何处钟。泉声咽危石,日色冷青松,薄暮空潭曲,安禅制毒龙。”

  香积寺背景资料:

  香积寺在西安城南约17.5公里的长安区郭杜乡香积寺村,是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院之一,也是中国净土宗祖庭。唐高宗永隆二年(681年),净土宗创始人之一善导大师圆寂,弟子怀恽为纪念善导功德,修建了香积寺和善导大师供养塔,使香积寺成为中国佛教净土宗正式创立后的第一个道场。唐朝的香积寺位于古都西安城南约35华里处,终南山子午谷正北神禾原西畔,这里南临镐河,北接风景秀丽的樊川,濠河与潏河汇流萦绕与其西,整个寺院幽而不僻,静而不寂。 唐代诗人王维在其著名的诗篇《过香积寺》中描绘说:“不知香积寺,数里入云峰。古木无人径,深山何处钟。泉声咽危石,日色冷青松,薄暮空潭曲,安禅制毒龙。”诗采用由远到近、由景入情的写法,从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺,最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹,浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色,并不一味地从寂静无声上用力,反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声,这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静,反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界吧。

法门寺

  法门寺中流传的诗句:

  金人刻“诗碑”盛赞:“三级风檐压鲁地,九盘轮相壮秦川”。

  法门寺背景资料:

  法门寺位于陕西省宝鸡市扶凤县城北10公里处的法门镇,东距西安市120公里,西距宝鸡市96公里。 始建于东汉末年恒灵年间,距今约有1700多年历史,有“关中塔庙始祖”之称。山门,佛寺院的大门,由于佛寺院多居山林,故名“山门”,一般是三门而立,中间大两边小,象征“三解脱门”,即“空门”、“无相门”、“无作门”,故“山门”也称“三门”,也以山门做寺院的别称。寺院是持戒修道求至涅盘人居地,故由三门入。三门俱开,从那门入?从信门入。凡夫圣贤人,平等无高下,只在心垢后,取证如反掌。前殿始建于民国28年(1939年),为仿效明清建筑,内塑华严三圣,韦驮天将及十八罗汉像。

  据专家考证,法门寺始建于北魏时期约公元499年前后,现寺内尚存的北魏千佛残碑就是立塔建寺后不久树立的。当时称“阿育王寺”(或“无尤王寺”)。隋朝时,改天下佛寺为道场,阿育王寺改为“成宝寺”。唐朝是法门寺的全盛时期,它以皇家寺院落的显赫地位,以七次开塔迎请佛骨的盛大活动,对唐朝佛教、政治产生了深远的影响。唐初时,高祖李渊改名为“法门寺”。武德二年(619年),秦王李世民在这里度僧80名入住法门寺,宝昌寺僧人惠业为法门寺第一任住持。唐朝贞观年间,把阿育王塔改建为四级木塔。唐代宗大历三年(786年)改称“护国真身宝塔”。自贞观年间起,唐朝朝政府花费大量人力财力对法门寺进行扩建、重修工作,寺内殿堂楼阁越来越多,宝塔越来越宏丽,区域也越来越广,最后形成了有24个院落的宏大寺院。寺内僧尼由周魏时的五百多人发展到五千多人,是“三辅”之地规模最大的寺院。

长安华严寺

  陕西长安华严寺中流传的诗句:

  李白描述道:“南登杜陵上,北望五陵间。秋水明落日,流光灭远山。”

  唐诗人杜牧《望故园赋》中写道:“余三思归兮,走杜陵之西道。岩曲天深,地平木栳。陇云秦树,风高霜早。周台汉园,斜阳暮草。”

  诗人岑参“寺南几千峰,峰翠青可掬。” 。

  华严寺背景资料:

  华严寺是唐代长安城南樊川八大寺之一,位于现在西安市南十五公里的少陵原半坡,唐代樊川是长安城南著名风景区,是春秋宴乐、夏日避暑的胜地。华严寺南望终南山,诗人岑的“寺南几千峰,峰翠青可掬”,道尽了它景致最佳处。华严寺周围的自然景色,虽不是佛经中描述的华严世界,却也是人间的华严天堂。

  华严寺是中国佛教华严宗的祖庭。华严寺由初建到以后数百年间,无高大殿堂建筑的记载,而只记有凿原为窟,以安置佛像及僧众居住,华严寺可以说是黄土高原上一座典型的窟洞寺院。从塔的记载看,这里曾有华严宗初祖杜顺坐定身骨的墓塔、二祖智俨塔、三祖贤首塔、四祖澄观塔。但在清乾隆年间,发生了少陵原崩塌事件,仅存砖塔两座,其余全毁。一九三0年陕西大旱,朱子桥居士来陕西赈灾,与佛教界人士瞻礼华严寺塔时,见到元代重修碑内有“修塔即降甘露”的文句,便于塔前发愿“重修两塔,祝愿普雨”。不日即天降大雨,朱子桥遂与佛教界人士动工修塔。

卧龙寺

  卧龙寺中流传的诗句:

  宋太宗曾作词赞道:“鹤立蛇行势无休,五天玄字鬼神愁。儒门弟子无人识,穿耳胡僧笑点头。”

  卧龙寺背景资料:

  卧龙寺位於陕西省西安市碑林区柏树林街,是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。据寺内碑刻载,卧龙寺创建於汉灵帝时(168—189年)。隋朝时称“福应禅院”,距今已一千八百多年。唐朝时,因寺内保存着吴道子在这里画的观音像,又称“观音寺“。唐懿宗咸通年间(860年)和僖宗乾符年间(874年),先後在寺内建立石刻陀罗尼经幢。宋初有高僧惠果入寺住持,终日高卧,时人呼为“卧龙和尚”。宋太宗时(时76—997年)更寺名为“卧龙寺”。

  唐朝画圣吴道子所画的观音像刻石,线条遒劲,宝相庄严。寺内还有一通“唵”字碑,据传碑文系唐朝高僧义净自西域带回镌刻而成的,碑文无人辨识。宋太宗曾作词赞道:“鹤立蛇行势无休,五天玄字鬼神愁。儒门弟子无人识,穿耳胡僧笑点头。”

  卧龙寺原来还收藏有举世闻名的《碛砂藏》。《碛砂藏》是南宋平江府(苏州市)碛砂延圣院募刻的大藏经,从南宋绍定四年(1231年)至元至治二年(1322年)历时九十多年才完成,并计1532部,6362卷,591函,全部梵筐装帧,柳字书体,刻印精致,有很高的历史价值,现保存在陕西省图书馆,尚存五千余卷。寺内还珍藏若古印度贝叶经、宋咸平年间所铸铁钟、西藏喇嘛留赠的大理石香炉等,皆有很高的文物价值。

塔云寺

  塔云寺中流传的诗句:

  塔云山古建筑群已有400年历史,不知有多少志士名人到此一游,但从墙壁题诗中可以想见名人、诗圣不少。今选数首:

  (1)“金顶旋转在九霄,脚踩飞云魂飘渺。果是人间一仙界,天宫胜景独这好。”

  (2)“青松参天数千年,悬崖绝壁百丈涧。谁不称赞华山高,华山仅只这一半。”

  (3)“青云悠悠盖塔云,万古流芳皆是春。穿云碧峰飘飘然,煜照仙界香纷纷。”

  塔云寺背景资料:

  位于镇安县城西40公里的松柏、东瓜乡之间,矗立着一座高耸云天,形似铁塔的山峰。这座山峰云雾弥漫,彩霞朵朵,俨然天宫楼阁。故有塔云山之名;又因塔云山顶端的绝壁处建有一座庙宇,经常有缕缕青云缭绕,在阳光照射下显现出各种奇光异彩,而又有塔云山奇观之胜名。

  塔云山古建筑群在海拔2000余米处,由一馆、一堂、一庙、一塔、九殿组成。据碑文载,庙宇建于明万历年间(1582),清乾隆、道光、光绪、民国期间曾五次修葺初具规模,壮观古朴。

  塔云山的第一景就是塔云仙馆。仙馆五间正厅,两层楼阁,是专为上山进香者和游客设置的食宿之所,可容纳500余人。公馆正门用兰色琉璃瓦镶边,正中嵌镌“塔云仙馆”四个兰光闪烁的大字。公馆右上手是一座大殿,大殿青堂瓦舍,雕梁画栋,粉墙彩绘,有12尊生机盎然的泥塑神像。从大殿向东南前进,绕一道弯,过一个小山垭,便可看到数十面排列整齐的石碑。块块碑文都详细的记述着修葺庙宇的年代和募资者姓名。从碑林前行10余米便是一块开阔地,这里有灵宫殿、龙王殿、文官殿、玉皇殿、娘娘殿、祖师殿和八仙堂。在龙王殿后山,八仙堂左侧有一座古朴典雅的玉石塔。塔底围2米,高5米,分为五层建制。塔壁有玉溪氏题写的“半世从未染红尘,自是蓬莱第一人。身古熏名云玉石,念动塔里贮阳春”的楹联。塔门坊有石刻对联一副,上联写“果满善圆千秋巩固”;下联写“功高德厚万石流芳”。顺石塔再向崖巅攀登,约10米的险厄处有一座面积不足2平方米的小庙。该庙三面环于万丈悬崖,庙门前只有容人一跪之地,稍不当心就有跌落深渊,粉身碎骨之险。故命此庙为“舍尸庙”。从“舍尸殿”转身向右攀,又有一个山巅,山巅上有一座三间两楼的殿堂,名曰“一殿门”,又叫“化钱炉”,殿门匾楷书“天外云峰”四个大字。传说,世有观音,能超众生,而凡有所求者,必先在“化钱炉”祈祷、净身、洁心,然后才能到观音庙许愿还愿。因此,殿门香火甚盛。其门联石刻首“元都百二河山凝瑞色;圣地三千客阙起祥光。”

  登塔云观奇景,绝妙处在金顶。金顶就是观音殿。这座不足六平方米的小庙,建筑十分险厄。它居于塔云山顶,三面悬于万丈深渊,是用四根石柱插入石缝,用石条铺垫立基,庙顶用黄铜铸尖。黄铜顶经阳光照耀,闪烁出万道金光,故有金顶之说。这座观音庙有四根翘角飞檐,每根翘檐各挂21斤重的铜铃一颗。铜铃随风舞动,发射出有节奏的音韵,在万丈悬崖之上,听到这叮叮当当的铃声,更增添了空中楼阁的雅静。庙门首是一条石雕青龙,青龙活灵活现欲腾飞起舞,其工艺精湛堪称一绝。庙门额横匾石刻“塔云山”三字;石雕楹联是“树长菩提荫庇人天百岁;花开覆钵香荡世界三千。”游人登上金顶,有畅游天宫般的享受。

  塔云山庙宇虽遭“文化大革命”十年浩劫,然而,处于群众的齐心保护,古建筑雄姿尚存,近年又有一僧一道上山护持,景观盎然,很值得一游。

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