•   Thursday, January 25

“吴川风俗拾趣”之六:诡异的“盂兰节”节庆

( words)

诡异的七月十五盂兰节庆
农历七月十四和七月十五日,是民间较为另类和诡秘的节日,据说前者称为鬼节,后者叫盂兰节,皆与鬼神有关,有点神异色彩。
七月十四拜土地公、拜神、祭祖
作为每年传统的三大节五月初五、七月十四、年晚三大节之一,每年农历七月十四(包括七月十五)各地都有不同的节庆习惯和过节风俗。吴川也不例外,这两天的祭祀活动也很有特色,并有点诡秘和神异。
七月十五日家家户户还要在自己家门口和房屋四围焚香
七月十四:拜鬼节 祭祖宗
以往农历七月十四鬼节这天,吴川人家家户户都备酒菜拜土地公、拜神、祭祖,追先悼远,宴请祖宗神灵。他们还蒸制长条形的米粉糕条祭拜,称为扁担糕,意为让祖先挑衣服财物,还烧纸钱、花纸(表示布匹)、纸扎的花鞋、元宝、金锭祭奠先人,表达对已故亲人的思念之情,让其在阴间享用。又或祈求神灵帮助治病和保佑家宅平安、万事如意。由此可见,鬼节是因传统美德的孝心而起的。血脉的召唤,感情的延伸,以及对自己未来的提醒,都赋予了鬼节独特的人文内涵。即使年代不同,烧去的礼物也不同,但永远捎不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。
用菜肴、酒、饭、金银、衣纸之类到路口去祭祀,称为拜路头
七月十五:拜神、烧纸、祈平安
七月十五日是盂兰节,据传始于印度一种佛教仪式佛教徒为了追荐祖先举行的""盂兰盆会""。佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意,也合乎中国追先悼远的俗信,于是盂兰节延用为中国的民间节日,并逐渐形成一种民间习俗,每年到了农历七月十五,人们都会宰鸡杀鸭,焚香烧衣,拜祭神灵,祈求平安,久而久之,就形成了盂兰节祭鬼的风俗。过去人们在这天除拜祭自己的祖先外,晚上还准备一些菜肴、酒、饭、金银、衣纸之类到路口去祭祀无家可归鬼神。
吴川人习惯上也大搞七月十五日的节庆,虽然少提盂兰节的节名。这天他们除中午隆重祭祀祖宗外,到了旁晚,家家户户还要在自己家门口和房屋四围焚香,把香烛燃插在地上,摆上香案和祭品去拜路头,还烧一大堆纸钱、花纸、花鞋、元宝、金锭,宴请和祭奠外界的无主神灵,并祈神灵保佑,五谷丰登,老少平安。
世上本没鬼神灵异 追思先人祈求平安
听老人说,过去梅菉每年七月十五日都搞大祭祀活动,叫支幽,也许是支走幽灵的意思吧。支幽分为山幽和水幽,山幽仪式在位于蔗坡的养生亭举行,请道士拜佛、撒米和撒粉团,备齐祭品公祭陆地上那些无家可归的神灵。水幽则在河边举行,结纸船、放水灯,纸船红烛照天烧,以祭祀水中的亡灵。
世界上是没有鬼神灵异的,山幽和水幽无非都是为了追思先人,祈求平安罢了,民间习俗无论如何诡秘神异,一般都寄有美好的愿望。不管是七月十四鬼节或七月十五日盂兰节, 无论是杀鸡宰鸭抑或烧香烛焚纸钱,活着的人一起思念过去的人,共同送去对先人的祝福,是人灵性的自发,是感情的延伸,是最基本的信仰。这些节庆活动昭示着:人生在世,要好好珍惜活着的每一天,不要愧对社会和朋友,不要愧对已经永远离去的亲人。这样,人心才能知足平衡,生活才能平安幸福,社会才能稳定和谐

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